南岳大庙供奉的是谁？

　　南岳大庙供奉的是南岳大帝，又称南岳圣帝。

　　一、简要介绍：南岳大帝又称南岳圣帝，全称南岳衡山司天昭圣大帝。是中国民间重要的信仰之一。南岳衡山为五岳之一，而南岳大帝为古代中国神话人物之一，历史记载不详。如今，在衡山景区有两座标志性的南岳大帝像，一座位于祝融峰顶的老殿，一座位于衡山脚下的南岳大庙。

　　二、史籍记载：

　　1.《历代神仙通鉴》卷四:"(元始日)伯益即南岳后身，为庆华注生真君，主于世界分野之地，兼督鳞甲水族变化等事。"又云:"伯益乃南岳之后身，伯益相传是禹时人，曾佑禹治水，有功，(禹)以天下接伯益，伯益辞而隐居。"

　　2.《云及七签》描述南岳大帝的形象是:"服朱光之饱，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘赤龙，领神仙七万七百人。霍山为其储君，青城山为其丈人，庐山为其使者。其所服之袍、所乘之龙为赤色，这是因为，与南相对的颜色，正是赤色。"

　　3.唐玄宗时，封南岳大帝为"司天王"宋真宗大中祥符四年五月二十五日，追尊号曰:"司天昭圣帝"，以景明皇后配祀。

　　4.《癸辛杂识》记载:"衡岳之庙，四门皆有会郎神，唯北门主兵。朝廷每有兵事，则前期差官致祭。"

　　5.沈作带《寓简》亦云:"衡山南岳庙，国家每大出兵，则遣使祭告。旧时全国名地建有南岳庙。"

　　三、宗教记载：道教沿袭这种信仰，据道经《太仙求仙定录尺素真诀玉文》《上情众经诸真圣秘》等道经记载:"南岳君讳祝昌，南岳衡山君，姓讳洋光，头建八朗宝光玉冠，衣赤锦飞裙，披神光绯文之表，带封灵制魔之章，乘赤霞飞轮，从南岳仙官十二人。"《云笈七羲》卷七亦曰:"南岳衡山君，领仙七万七百人，服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘青龙。并称霍山为其储君，青城山为其丈人，庐山为其使者，其所服之袍、所乘之龙皆为赤色，这是因为，五行之中，南方色赤。"

　　四、历史地位：唐玄宗时，封南岳大帝为司天王，宋真宗大中祥符四年(1011年)五月廿五日，追尊号曰:"司天昭圣帝，与景明皇后配祀。"

　　五、衡山历史：南岳衡山为五岳之一，《史记·封禅书》称汉武帝元封(前110-104年)五年(前106年)登礼潜之天柱山，号日南岳。这个南岳并不是今天湖南南岳衡山，而是指今天的安徽天柱山，当时也称潜山、衡山，在隋以前被列入五岳。后隋文帝始复以衡山为南岳 。据《古今图书集成·神异典》卷二三引《衡岳志》日:唐太宗贞观(627-650年)中定祀南岳衡山于衡州。《三教源流搜神大全》卷一:南岳衡州衡山县是也。衡州即今天的湖南衡阳市，衡山县即今之衡山县。

　　六、南岳大庙：是祭南岳圣帝的寺庙，始建于隋代，是中国南方规模较大、总体布局最完整的古宫殿式建筑群之一，素有“南国故宫”之称。 后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于清光绪八年(1882年)重建并形成98500平方米的规模。南岳大庙主轴线上由南至北共分九进，依次为棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门。庙内两侧东有道教八观，西有佛教八寺，是儒、释、道三教并存的典范。 南岳庙是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群，是南方最大的传统文化博物馆和艺术殿堂。